슬픔의 금식에서 기쁨의 절기로
“왜 이렇게 금식해도 아무 일도 일어나지 않는 걸까?”
귀환 포로들이 품었을 질문이다. 폐허가 된 땅, 지지부진한 성전 재건, 외부의 방해, 내부의 냉소. 절망의 시기에 사람들은 과거의 죄를 떠올리며 금식하며 울었다. 하지만 그들의 금식은 단지 고통을 벗어나고자 하는 수단이었다. 하나님은 그런 신앙의 형태를 기뻐하지 않으셨다. 하나님은 말씀하셨다. “슬픔과 금식의 날이 변하여 기쁨과 즐거움의 절기가 되리라.”
스가랴 8장은 금식의 진정한 목적을 묻는다. 단순히 괴로움을 표현하는 데 그치지 않고, 하나님과의 관계 회복을 향한 진심의 반응이 뒤따라야 한다. 하나님이 원하시는 것은 “이웃과 진리를 말하고, 성문에서 진실하고 화평한 재판을 행하는 것”이다. 즉, 금식보다 중요한 것은 삶의 전환이다. 슬픔이 기쁨으로 변하는 이유는 상황이 바뀌어서가 아니다. 하나님께서 먼저 오셔서 회복을 선포하시기 때문이다.
포로 귀환 후의 절망과 신앙의 혼란
스가랴는 포로 귀환자들이 성전 재건을 시작한 직후 활동한 선지자다. 바벨론에서 돌아온 유다 백성들은 처음엔 열심히 성전을 지었지만, 외부의 압력과 내부의 분열로 인해 공사가 중단되고 말았다. 낙심과 실망, 경제적 궁핍이 이어지며 이들은 다시 과거의 죄악과 심판을 떠올리며 금식에 매달렸다.
당시 백성들은 자신들이 당한 고난을 하나님의 진노로 이해했으며, 그 진노를 풀기 위해 형식적인 금식을 반복했다. 문제는 이 금식이 회개나 변화로 이어지지 않았다는 것이다. 그들은 말로는 하나님을 찾았지만, 실제 삶은 여전히 이웃을 해하고 거짓을 일삼았다.
이러한 상황 속에서 스가랴는 외친다. 하나님은 너희의 행실이 아니라, 너희를 향한 자신의 신실하심 때문에 회복을 선포하신다. 그러니 두려워 말고 그 은혜에 합당한 삶을 살아라. 이것이 스가랴 8장의 핵심이다.
신학적 해석과 공동체적 성찰
스가랴 8장은 회복의 선언이기도 하지만 동시에 윤리적 요청이다. “너희는 이웃과 더불어 진리를 말하라”는 명령은 하나님과의 수직적 관계뿐 아니라, 사람들과의 수평적 관계를 재정립하라는 뜻이다.
구약학자 월터 브루그만은 이 본문을 두고, “하나님의 은혜는 공동체적 윤리를 반드시 동반한다”고 분석한다. 단지 개인 구원이 아닌, 공동체의 정의 회복이 함께 가야 한다는 말이다.
현대 교회 역시 이 메시지를 되새겨야 한다. 기도, 예배, 금식, 성경 읽기 등 모든 경건 행위는 결국 사람과 사람 사이의 정의, 진실, 화평으로 이어져야 한다. 그게 없다면 그 신앙은 껍데기일 수 있다.
이스라엘 백성은 형식적인 금식으로 하나님을 설득하려 했지만, 하나님은 그들의 삶이 바뀌기를 원하셨다. 이것은 오늘날 신앙이 직면한 도전과도 다르지 않다. 회복은 우리의 열심보다 하나님의 은혜로 시작된다. 하지만 그 은혜는 반드시 윤리적 책임을 부른다.
금식보다 중요한 삶의 변화
스가랴 8장은 신앙의 순서를 역전시킨다.
사람들은 “변화 → 은혜”를 기대하지만, 하나님은 “은혜 → 변화”의 순서를 택하신다. 이 점에서 신약의 복음 메시지와도 일맥상통한다.
이 본문에서 하나님은 “내가 전에 너희에게 재앙을 내리기로 뜻하였던 것 같이 이제는 다시 예루살렘을 향하여 복 주기로 뜻하였다”고 말씀하신다. 즉, 하나님이 이미 회복을 뜻하셨고, 그 결정은 그들의 행위와 무관하다. 이는 복음의 본질과도 맞닿아 있다.
이 은혜는 단지 내면의 평안을 위한 것이 아니다. 공동체를 새롭게 세우는 동력이 된다. 하나님은 백성들에게 명확하게 말씀하신다. “거짓 맹세를 미워하라”, “이웃을 해하려는 마음을 품지 말라”, “진실하고 화평한 재판을 하라.”
실제 삶에서 이것을 따르는 것은 어렵다. 하지만 하나님은 단순한 종교 행위보다 그것을 원하신다. 우리가 바라는 회복은 하나님이 이미 시작하셨으며, 우리의 몫은 그 회복의 선언에 걸맞은 삶을 살아내는 것이다.
우리 시대의 회복은 어디서 시작되는가
오늘날의 교회는 금식을 한다. 기도를 한다. 예배도 드린다. 하지만 하나님은 다시 물으신다. “너는 진리를 말하고 있는가?”, “너의 재판은 화평한가?”, “너는 이웃을 해하고 있지는 않은가?”
스가랴 8장의 말씀은 오늘날 교회와 개인에게 회복의 조건이 아니라 회복의 방식, 회복의 열매가 무엇인지 묻고 있다. 하나님이 회복을 선언하신 이유는 은혜 때문이며, 우리는 그 은혜에 합당한 삶으로 응답해야 한다.
스가랴의 시대에 예루살렘은 주변 이방인들이 하나님의 은혜를 보기 위해 몰려드는 중심지가 될 것이라고 예언되었다. 이 말씀은 오늘날의 교회에도 그대로 적용된다. 교회는 하나님의 은혜가 흘러나오는 삶의 공동체가 되어야 한다.
우리는 질문해야 한다. 지금 우리의 금식, 우리의 예배, 우리의 종교적 열심은 하나님의 은혜에 반응한 삶으로 이어지고 있는가?
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